还是阴天，冷飕飕的，英子和舟麟穿上了薄毛衣，俩人阅读起了十四节：芳芳给灰鸽注入了第五种疫苗，在输出终端大家观察到他的性格遗传因子，并一起分析他的基因图谱。图像首先展示出他的眉毛、眼睛、鼻子、嘴和耳朵，下方打出字目：五官端正。接着又开始显示他的四肢、躯干、脖子、脑袋、脸形和身高。出现字幕：中国北方哺乳动物脊椎，铁、锌、钙等微量元素不足，寿命在86岁左右。人类遗传，非外星人。接着又显示他的行为举止和情绪：他有着父母和地域社会影响的特征；在文化修养方面，他吸收了许多人类文化遗产。结束语：总体性格上，他有着极想变异的因素，但还是没有脱离他父母的性格因子，如同他的身体外形被遗传控制一样，始终伴随他的一生。

戴明对芳芳说：“你看他出生后，父母的影响仍然很大，不过，青春期过后，他的反叛的因子明显的表现出来了。他要跑出家门到外面去，去接触社会。不过最终还没有逃脱社会环境的影响。他的脑细胞里没有接受跨时代的信息。”

芳芳说：“在他的潜意识里产生了对自己的脾气和性格的反省，给他这种遗传的父母，后天对他的影响是什么呢？你看灰鸽大脑的链条；他从孩时记事起，父母就因为家庭小事而争吵。每当母亲在家里作点好吃的，父亲正在兴头上时，母亲就要借机指出他虎了巴讥的缺点，希望他得以改正。父亲的脾气沾火就着，不会听任何意见，更何况是指责。而母亲的看法也不见得就高明多少，结果便由愉快到咆哮，双方怒骂而告终。也很怪，在平时忙忙乎乎反而差劲，越到节假日，越是吵得厉害。如果俩人一起逛街，高高兴兴的出去了，不一会，一个人先垂头丧气的回来了，因为半路上吵了起来，只能分开。整个家庭就是一个火药桶。他母亲曾乐呵呵的对灰鸽说：“我跟你爸那是针尖对麦芒。”

戴明说：“人的遗传基因不同；成长环境不同；所受教育不同；思想认知不同，所以，性格自然不会相同。人的性格，是在遗传基础上，在童年期由生存的人际环境塑造出来的。人格塑造和形成过程，从出生的时候开始，至5岁左右基本完成。确切地说，到了5岁左右，人格塑造已经基本上完成了80%，或者说到了5岁，一个人的人格已经基本定型，其余部分，要在以后的生活经历中，进一步补充和塑造。应该说：在人类的生活中没有绝对好的人格，无论他人喜欢与否，每个人都有各自独特的性格特点，环境是影响人性格的主要因素。”

多里摇着头说：“五岁太早了，他的回忆还是在他七岁上学之后。你们看，灰鸽的大脑继续回忆着：有一年春节，父母炒骂个不休，灰鸽趴在窗台上独自流眼泪。他想马上离开这个家，这是不温馨的家，他痛恨这种争吵和怒骂。心里想，将来离开这个家，永远也不回来。可现在要想离开，不知到哪能吃、住、上学等等，没有办法，只好寄希望于将来。我非常理解，灰鸽两个最亲的人在相互怒骂，他无法站在亲爱的妈妈一边去骂亲爱的爸爸，他不能站在亲爱的人一边同所恨的人去战斗，那是多么痛苦。他小时候看到他父母打骂过后，自己又帮着母亲把父亲的被从床上扔到地下，后半夜又发现父母在一个被窝里好了。他一年年大了，他迷茫了，不知道他俩谁对谁错，或者是都对或都错。他流眼泪，他在煎熬并没有能力摆脱。”

芳芳说：“有时环境所给与人的影响，以及它给与的资源，真就使人无法摆脱现状。灰鸽在学生时代，就没有突破的能力。人们有时要问：“天堂和地狱有什么区别呢？”有人给予了精彩的回答：“当你看到一群人在一个锅里盛饭吃，每个人都谦让的相互给对方盛饭，大家吃的饱又吃得高兴。上帝说：这就是天堂。当每个人都争抢着盛饭，甚至相互撕打，吵骂，饭谁也盛不上。上帝说：这就是地狱。””

戴明说：“灰鸽觉得父母就像地狱中的人一样；没有修养；没有知识；没有宽容，争吵多于安宁。你们看：有一年五一劳动节，灰鸽和父母姐姐们去公园游玩，孩子们在牡丹园东跑跑、西看看，爸爸、妈妈、姐姐和灰鸽都急恼的互相喊着，别乱走，快过来！他们厉声叫嚷着，并夹杂着一些骂句。灰鸽看到另外一大家子，七八口人，无论谁作什么，他人都会幽默一句，引来哈哈一笑，大家在笑声中边逛边走。灰鸽对比自己的家庭，不禁有着对天堂的向往和对地狱的厌恶。数年过去了，灰鸽对父母不顾儿女的感情而大吵大闹深感惭愧。而对父母的无知，火暴的脾气带来的不愉快而代之忏悔。太伤人心了。”

多里说：“在人类，许多家庭处于无休止的争吵当中，在吵吵闹闹中过日子，他们一代一代的吵闹，仿佛没有这种气氛就不是生活，就不能生活。他们无法过那种平静的生活。他们只有在喜怒哀乐忧思恐中的频繁挣扎中才称得上生活。”

芳芳说：“爱情不需要太多理由，但仅有肉欲又是不够的。当痴狂的两人从床上走到地面，还是需要一些看似无关痛痒却必需的细节来维系，家庭琐事的烦恼。更主要的是对后代的知识和人格的培养。你们看，他父母在争吵中，父亲恨得骂他母亲为何不死去，恨不得杀了她。”

戴明说：“可世间吵吵闹闹的夫妻，大都没有互相残杀。关于杀妻，我们已经见得太多，通常都是丈夫处心积虑地谋害，为了新欢，为了第三者或者财产什么的，也有的是一时冲动，因为爱得过火、出于控制不住的嫉妒，比如《奥赛罗》。当然也有千古名篇潘金莲谋害丈夫武大郎，但《早晨37度2》的杀妻却不同，那是爱情旗帜下的一次超度，是对爱人的最后安抚。无论是两人的疯狂**，还是最后把残疾的妻子闷死在病床。作为杀妻的凶手，查格最后获得的是环境的安宁，虽然内心或许不平静，但曾经把歇斯底里的妻子成了他写作的绝好素材，他充分开掘了这个富矿，让一度到处碰壁的写作获得了空前成功。每个杀人者都有千万条理由，查格的理由是不想看着妻子生不如死地活着。也许这确实是一种真爱，爱情本来就是痴狂，有着致命的毒素和传染性。爱即牺牲，已是老生常谈的真理，但所有的牺牲最终都是有代价和需要回报的。”

芳芳说：虽然目的不同，结果是相似的。潘金莲是为了扫除通奸的障碍，而查格却是不忍看到爱妻活着难受，就是因为后者动机的崇高，它被演绎和理解成一个极端和凄惨的爱情故事。女人是水做的骨肉，她们对于来自男人的荣耀需求有时比男人还要凶猛。很多爱情是悲剧，也是一条人生的悖论。”

多里关上机器说：“今天就到这。”其实多里突然对小松的情感引发出莫名其妙的情绪来。三个人走出房门。多里嘲笑的说：“37度2――孕妇的体温，我更倾向于这种爱的温度――介于正常与异常之间，实际也是某种病态的温度。归根结底，真正的爱情就是一种痴狂的病。灰鸽用不着自责，人类的后代都有先天性的性格疾病，只是在不同环境如何利用而已。”

芳芳说：“灰鸽对自己的家庭感到忏悔，他有着嬗变的天分，这是人类伟大的遗传。尤其在接受信息化时代的二十一世纪。他需要新鲜不一样的信息。而极端的要素其实处处存在着，只是由于视角的原因，人们有些忽略，并顺理成章地接受了。灰鸽所感性趣的脑细胞接受点就在这。至于文学艺术中的生活矛盾，家庭矛盾，法国作家迪昂激情创作了叫贝蒂的女孩，除了沉醉**，还喜欢阅读且是个十分偏执的人。她爱屋及乌，认定的东西就会坚信不移。说到底，人是自己情绪的牺牲品，一刻也不想闲着的贝蒂最后躺在床上成了植物人。与她的好胜逞强不同，查格始终是个随心所欲、随遇而安的人，对他来说，写作的消遣性大于成名的野心，出版与否是无所谓的。”