3

李小落似乎完全不计较她们的态度，或许她从没有把她们这些“小毛孩”放在眼里――谁又能知道那个最沉默的人是不是最骄傲的人呢？岑佳之所以要视她为怪胎，主要还是因为她的思想和信仰问题。她每天晚上都会跪在床头边，有时候像在念念有词，有时候还像在默默流泪。起初，岑佳以为她很可能有“精神问题”，直到有一天连那对她温和礼貌的白洁也表示诧异，问她为什么每天晚上都要跪在床头的时候，她才说自己是一个信耶稣的基督徒，她需要向上帝祷告。

李小落还有一点引人注意，就是她的床头与书橱上几乎可以用堆书如山来形容。岑佳曾在寝室无人的时候，悄悄去她的书堆里看个究竟。她看到那里堆放着很多西方小说，很多宗教和哲学类的书籍，什么《西方哲学史》、《中国哲学史》、《宗教哲学》、《雅典与耶路撒冷》、《理性与宗教信念》、《科学与信仰》之类挺显内容高深的书名。不过，始终摆在书堆最上面的还是一本中英文对照的《圣经》，还有一本什么几百首的赞美诗。

这些东西会是她们那个年龄阶段的女生会感兴趣的吗？岑佳怀疑，看来李小落真是“异常”的―― 一个二十出头的女生不仅是一个宗教徒，竟然还有兴趣探求一些高深的哲学思想。如果她不是有意装成一副莫测高深的样子的话，那么，她的性格和命运和那个有名的疯子哲学家尼采会有什么两样呢？或许李小落这个“怪胎”与尼采的区别就在于她相信上帝存在，而尼采则宣称“上帝死了”。她觉得凡是深陷哲学的人都可能是“怪胎”或“疯子”。为此，她对李小落也有一点戒心，哪怕事实上她看起来总是没有一点脾气的超然样子。

当然，她也曾很简单地设想李小落就是和别的某些爱附庸风雅的理科生一样，喜欢看点人文思想方面的书籍来装点“门面”罢了。班上不少人不都选修了些什么中国哲学史、古希腊文化史的课程吗？她也知道大多数人虽然起初是兴致勃勃选修这些课，但一学期却不会有几次去课堂。到了期末考试的时候，大家也都随便在网上一搜，东抄一段西挪一段拼凑出一篇所谓的“论文”去交差。可是后来她却不敢设想李小落也是这样的人。

有一次，她假装无心地问李小落，是否曾在某些刊物发表过文章。让她意想不到的是，李小落说“有”。她又沉甸甸地向她索要文章来“品看”。李小落递给她两本什么刊物，翻出上面某两篇文章给她看。她发现有一篇的作者不是“李小落”而是“何宛亦”。在她疑惑着文章是否被指错了的时候，李小落主动跟她解释，她以前就叫何宛亦，而李小落只是她的一个笔名，如今的她是把笔名改为了自己的学名。

她拿起李小落的文章，兴致勃勃地想品看，却最终沮丧地发现自己压根儿就看不懂。她的文字很深奥，很老成，根本不像是出自一个未出校园的女学生之手。起初发现这一点的时候，岑佳心里还是有点压抑。她自己的专业成绩在班里几乎从来都是第一名。她从小就好强，总想在学习上夺第一。如果她注意到有谁哪一方面比她强，尤其与书本相关的方面，她就会想和对方一比高下。她作为一个理工专业学习方面的佼佼者，在人文修养方面，她似乎完全没法和李小落比。起初，她心里不怎么适应这个事实，但是后来因为发现李小落并没有因为这些得到身边什么人的赏识的时候，她心里也就释然了，也完全提不起和李小落竞争的兴趣。在大学校园里，真正引人注目的还是学习成绩和奖学金等级。在这方面，班里，系里，甚至学院里，目前都没有人能和她岑佳相比。在心里，她最在乎的还是只有自己的成绩和白洁与她的亲近程度。本来，在这两方面，她都是可以很得意的，也足以傲视看她不顺眼的江萍的。