“树崽,别念了,回屋洗手吃早食。”宪来老婆扯开嗓子对院子里童儿叫道。“树崽姆妈,树崽真扎实,鸡公才叫介会早就起来。”正在晾衣服的盘桓髻紫色短衣长襦裙的少妇,隔着篱笆墙,欢快的对着旧绿色布裙的妇人说道。
“介不是,夜晚央他爸点了油灯照竹简朗读,睡着觉嘴里还嚷嚷,我怕他爸明早出早工不好睡觉,想摁树崽可他爸死活不肯,还笑眯眯讲随他去,你听听有这么糊涂的事。”旧绿色布裙的妇人嘴里不停埋怨,可脸上却笑吟吟的。
“树崽姆妈,你莫讲反话,我崽还小到了岁数我就送到唯崽那,也去练那什么声什么母。”听到绿裙妇人炫耀儿崽的话,襦裙少妇眼睛翻白描着妇人口中不忿悻悻然道。
“安崽姆妈,讲话生什么气,看看你自己嘴角都挂得上水桶了。”旧绿色布裙的妇人调侃道。
襦裙少妇憋不住扑哧一声笑了起来。笑着对妇人道:“介不是,才几天字认得比他爸还多,村里的大人也没几个认得这么多字,那刚进门还没怀崽的新妇娘直摸肚皮,脸色难看嘴巴更没放过人。”
两妇人正说话间,矮墩墩的总角童儿连蹦带跳,来到旧绿色布裙的妇人面前,面上红通通吵嚷道:“姆妈,那有睡觉吵嚷这事,姆妈乱讲话骗人!”
“哎哟哟,看小树崽都生气了,小小脸蛋都气红了。”襦裙少妇对童儿笑嘻嘻道。
布裙妇人瞪了她一眼,低下身抚摸总角童儿的头,轻悄悄地对童儿道:“树崽,你二嫫是故意的,你越气你二嫫越会取笑你,快归屋吃早食,勿误去族塾的时辰。”说完与襦裙少妇打个招呼,便拉着童儿的手往屋?急步走去。
稍刻,童儿便从家里出来,欢蹦乱跳地往村中央族长家走去,在路上汇合一众孩童兴高采烈来到族塾,融入到正在小院玩耍嘻戏的小伙伴里,待学童都到齐族塾,有年龄稍大的孩子出声招呼玩耍的小伙伴进屋,大伙听从脱屐踏入西屋等待曾唯开讲。
孩童们在草席上坐下,众小交头接耳追问身旁伙伴认字情况,当身旁小伙伴得意洋洋炫耀自已的娴熟时,自知不如的孩童面露羡慕与嫉妒,带有一些不甘沉默,心里决定回家后不去休憩,也像小伙伴一样,晚上央求大人挑灯夜读。
屋?孩童们热热闹闹说话时,曾唯领着几个大人抬着东西走进小院,大人们按曾唯所指方向,连忙放下东西,便疾步出小院去了。
曾唯独自站在小院,高声招呼孩童们从屋?出来,屋?孩童听见曾唯叫唤,欢快地穿屐从屋内跑过来,众孩童带着佩服崇拜目光,站在曾唯面前,不明白现尚未到学堂休息时辰,出来院子作甚。
曾唯对众孩童道:“前几日我让叔伯们帮忙,在山上取了几块石板,小河滩盛回干净沙子,又央人做了一些竹笔,现拿来做练字用,大家自去熟悉一下。”说完便分派大孩童在石板旁,小孩童在沙子堆旁。
曾树喜出望外拿着分发给自已的竹笔,虽然这竹笔只是一支细竹子,前端扎着布头,显得非常的简单丑陋,可一些没有分到竹笔的学童,眼都不眨一下地盯着看曾树,有与曾树交好的死党伙伴,嬉皮笑脸凑上来,想从曾树手里夺去观看,曾树直嚷道,谁让你们贪玩认不出字,急忙将竹笔死死放在身后左躲右闪,伙伴们也只是与曾树嘻戏,并不是要争笔,吵闹一阵后,便拿起小木棍自去装着沙子的簸箕处,曾树见伙伴们离开,方从身后拿出竹笔,爱不释手看着,与身边几个有笔的学童攀比起来。
曾树手拿竹笔沾上身旁水桶的水,看着地上的竹简上的字仔细揣摩,然后一笔一画一丝不苟地往石板上写,身边几个小伙伴也亦如此。尚小一些的孩童在辅着沙子的簸箕旁,用小木棍认真得划着笔画,心里默念着横、竖、撇、点、捺、折、勾,写完用手抹去痕迹又重复起来,整个院子只听得静静的响着“沙”“沙”“沙”书写文字的声音。
偶尔有从族长家经过出工的成年汉子,脸上含笑轻手轻脚从竹篱笆墙边走过,一边走一边依依不舍,回头望着认真写字的孩童,汉子行走过的田野上,响起爽朗的笑声。
白天在忙忙碌碌口干舌燥中度过,吃食洗刷诸事完毕,曾唯躺在辅有厚实稻草的席上,身上掩盖着打满了补丁的粗麻被单,木窗外晶莹剔透皎月高挂在树梢,皎月透过摇曳的树叶将点点似水月光温柔的洒给大地,似水月光轻轻抚摸着滚烫大地,带来一丝清凉,窗口呼啸而过的夜风与树枝互缠纠葛着,“哗、哗。”倾诉着,彼此的刻骨的想念,农田里的蝈蝈也不甘寂寞发出悦鸣“齐、齐。”声。
听着窗外呼啸的风声,曾唯在没有光亮的小屋里静思,这时代开蒙读物有《百家姓》、《千字文》,虽然《百家姓》、《千字文》因历史已变,内容与记忆中虽有些不同但差别不大,可却奇怪没有蒙学之冠的《三字经》,脑中清楚记得,未穿越的时空那《三字经》?容短小精悍、琅琅上口内容包罗万象,一千多字的《三字经》自南宋以来,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的《三字经》一直流传到现代,家乡的长辈教育儿童常说“熟读三字经,便可知天下事”。可见民间老百姓对《三字经》的肯定与称赞。
三字一句两字一韵的优美韵律,生动的故事极易成诵,方便学童记忆背诵,后世公认《三字经》是最佳的启蒙教材。
而这平行时空却不见踪迹,是尚未编纂还是历史拐点的遗失,这平行时空没有《三字经》,实在是这平行时代历史的遗憾,但经典终究是不容抹杀的,为了传世经典曾唯厚着脸也要抄袭、剽窃,也要让《三字经》出现在这时空里。
曾唯披上衣衫,点上油灯,辅开竹简,研好墨执笔酝酿如何写作,因这时空历史面目全非,大周继唐延绵不绝百余载到如今,虽有先秦诸子百家文化,然先秦以降历代名贤文化却无,民间愚味知识精英信神拜佛,在创作《三字经》的过程中,曾唯先将时代一一理顺,因附身童子对,人文地理不甚明了脑中无记忆,曾唯暂隔断遗弃,待以后自已了解,这时代人文地理后再补上,原《三字经》带有封建糟粕,后世有高先生编纂的《新三字经》,是现代优秀韵文经典,现在自已在古代当然不能用高先生全文,曾唯取两者精华互补,挥毫写成既符合古代美德、又有现代观念的大周版《三字经》。\');
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