转眼，时间过去了半年。

丁胖子，侯老头和我一起回到了北京，这老头在我的古玩店里当起了账房。而丁胖子则是将他那一小袋子金银器皿全部出手，整天是吃香的喝辣的，反正也是没事情。这小子便常到我店里来溜达串门。

这天，我们仨正在一家馆子里吃着火锅。

我看了看四周，现在不是吃饭的正点，饭馆里冷冷清清的，只有我们角落里的这一桌，服务员趴在柜台上打磕睡，还有两个负责点火锅的伙计，蹲在门前侃蛋儿，没有任何人注意我们三个。

丁胖子连连给我倒酒，我心想这家伙是想把我灌醉了啊，于是赶紧拦住他：“老丁，这二锅头劲儿太猛，我量浅还是来啤的好了。”

边吃边谈，话题就说到了倒斗的事上。

钱压奴俾手，艺压当行人，我们随便聊了一些看风水墓穴的门道。

风水，被称为地学之最，风水之地可以简单的概括为：藏风之地，得水之所。这《葬书》中有云：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

后世又将风水学无限扩大化了，不仅仅限于墓葬的地脉穴位，而逐渐引伸为堪舆之术，堪舆者，天地也，说白了就是分析天地人三者之间关系的一门学问。古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地，雍政皇帝曾经将帝陵精辟的概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。

虽然只有短短的几句话，但这无疑是对帝陵择地的最直接，最形象，最生动的描述，但是他只说了一半，古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。

从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应，正好与这木牌上的三条龙条件符合，最后是这三条龙旁边的七颗圆珠型的图案，虽然我现在还不明白这是什么意思，不过既然古墓的大概位置确定了，咱还等什么？

他娘的，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！

从张锦莘那里离开后，我和丁胖子连忙回到了铺子里，将我所得出的结论与侯老头说了一遍。

接着我们三人便商定要去和龙走一趟。

我自然还是奔着那二十年前失踪之谜去的，至于侯老头和丁胖子，我用脚趾头想也知道这两个财迷是冲着那一大堆明器去的。这侯老头我还可以理解，上次从贞惠公主墓回来，这老小子是什么值钱的东西也没捞着，空着手回来的。可这丁胖子我就不理解了，这小子从公主墓回来，可是没少捞着好处，值钱的不值钱的东西装回来一堆，这小子这次又去和龙干嘛？

不过我也管不了那么多，眼瞧着这失踪之谜可能会在和龙古墓里揭开，带着丁胖子去，万一在斗里有个什么危险，还能多个帮手不是？

明天《盗墓纪事》第二卷----七玄疑冢正式开更！