（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)太公阴谋

吕尚

武王问太公曰：“贤君治国教民，其法何如？”太公对曰：“贤君治国，不以

私害公：赏不加于无功，罚不加于无罪，法不废于仇雠、不避于所爱；不因怒以诛，

不因喜以赏；不高台深池以役下，不雕文刻画以害农，不极耳目之欲以『乱』政，是贤

君之治国也。不好生而好杀，不好成而好罚；妾孕为政，使内外相疑，君臣不和；

拓人田宅，以为台观；发人丘墓，以为苑囿；仆媵衣文绣，禽兽犬马与人同食，而

万民糟糠不厌，裘褐不完；其上不知而重敛，夺民财物，藏之府库；贤人逃隐于山

林，小人任大职；无功而爵，无德而贵，专恣倡乐，男女昏『乱』，不恤万民，违阴阳

之气，忠谏不听，信用邪佞。此亡国之君治国也。”

武王问太公曰：“吾欲轻罚而重威，少其赏而劝善多，简其令而众皆化，为之

何如？”太公曰：“杀一人（而）千人惧者，杀之；杀二人而万人惧者，杀之；杀

三人（而）三军振者，杀之。赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；

赏三人（而）三军喜者，赏之。令一人（而）千人得者，令之；禁二人而万人止者，

禁之；教三人而三军正者，教之。杀一以惩万，赏一而劝众，此明军之威福也。”

武王问太公曰：“吾欲以一言与身相终，再言与天地相永，三言为诸侯雄，四

言为海内宗，五言传之天下无穷，可得闻乎？”太公曰：“一言与身相终者，内宽

而外仁也。再言与天地相永者，是言行相副，若天地无私也。三言为诸侯雄者，是

敬贤用谏，谦下于士也。四言为海内宗者，敬接不肖，无贫富，无贵贱，无善恶，

无憎爱也。五言传之天下无穷者，通于否泰，顺时容养也。”

武王问尚父曰：“五帝之戒，可闻乎？”尚父曰：“黄帝之时戒曰：吾之居民

上也，摇摇恐夕不至朝。尧之居民上，振振如临深川。舜之居民上，兢兢如履薄冰。

禹之居民上，栗栗恐不满日。汤之居民上，战战恐不见旦。”王曰：“寡人今新并

殷，居民上，翼翼惧不敢怠。”

补遗

黄帝作巾机之法，孔甲有盘盂之诫。《太公阴谋》曰：“武王衣之铭曰：‘桑

蚕苦，女工难得新捐，故后必寒。’镜铭曰：‘以镜自照者见形容，以人自照者见

吉凶。’觞铭曰：‘乐极则悲，沉湎致非，社稷为危也。’〔〈后汉书．孙穆传〉：

“铭书成败，以防遗失。”注引”

《太公阴谋》：“机之书曰：安不忘危，存不忘亡。”〔〈文选．卷四十八．司

马相如封禅文〉：“故曰于兴必虑衰，安必思危。”注引。〕

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