正所谓光华内敛，神物自晦，脱去浮华的杨朱再也不会引人注目了，倒不是他变得丑陋了，而是全身被一种新的气质所取代，整个人融入自然之中，就算再美丽也不会引起别人的关注。

当明白圣贤不过只是名利客，杨朱自然也就收起了效法圣人，教化天下的想法。

原本那些把杨朱奉为上宾的人，现在却把他当做普通人一般看待，而这种转换是那么的自然，谁都没有感到这种转变有什么不对，这就是道的力量。

杨朱挽起袖子拉住牛缰在前面领路，杜营坐在牛背上欣赏着天子之都，洛邑的风采。

一路上杜营也见过不少大大小小的都城，但是无论是鲁国的睢阳，齐国的临淄，晋国的新田，都不如洛邑来得有气势。

应该说，现在这个洛邑才是历史上洛阳的处女秀，虽然已经是三朝古都的它仍旧只是个孩子，在这块土地上还有数千年辉煌要演绎。

作为周天子的都城，天下诸侯共主之居所，其华丽奢侈之处远诸侯的主城。

历代周天子都有个不大不小的坏习惯，就是缺钱。

作为春秋战国时期唯一一个名义上的天下共主，周天子不需要像任何人纳贡，不需要向那些霸主们妥协，因为此时还没有谁会无缘无故去侵犯周王室的权威，只要周天子不想打战，他就是不养一兵一卒别人也不会主动攻击他。

而每一个新上任的霸主都会装模作样的号召诸侯国给周天子纳贡，然后换回周天子的特产，各类册封爵位的空白诏书，以子爵最多，这样诸侯就可以在自己领地内大肆封赏自己的手下了，而且完全合理合法。

周王室从得天下开始有一种奇妙的习惯，国大则爵小，国小则爵大。

比如楚国这种庞然大物被封为子爵，秦国被封为伯爵，就算周公旦，姜太公这种功盖天下的大臣，也只不过封个侯爵了事。

相反那些前朝遗老遗少，或者本族内一些米虫，周王室给的封地的确是少，但是爵位却是相当高，公爵不要钱似的给。

虞国，虢国，宋国，这些三流四流的诸侯国全都成了正儿八经的公爵，在姜太公，周公旦脑袋上坐得稳稳的。

这些开国贤臣们深谋远虑，老奸巨猾，当然不会拿这种挑拨离间当回事。

而且很有可能这个阴损透顶的主意指不定就是这两个大圣人出的，不然以武王成王的智商，未必能有这么高端的应用。

拳头大的职位低，帽子大的根底浅，这怎么可能和谐？

诸侯有了纷争，当然要请天子来坐仲裁，可是天子尊位，怎么能随便出行，当然要大礼重金相请。

为了使得周天子更偏向于自己这边，诸侯无不纷纷竭尽所有的慷慨解囊，勇于献血，周天子呢，各打。

如果说由管仲一手展起来的临淄是世界商业中心的话，那么洛邑无疑是世界时尚之都。

作为天下共主的周天子就算再穷也不可能节衣缩食的在臣民面前以一个乞丐装出现，还是要锦袍玉带，一日三换。

寅吃卯粮，哪怕借钱也要摆阔，这就是历代周天子们走在世界前沿的时尚消费理念。

以至于后来还有借钱招兵的周赧王，留下了债台高筑的千古典范。

此时的周天子是周景王，一辈子没做过什么大事，没在历史上留下什么足迹。

他继承了历代周天子大手大脚的光荣传统，以奢侈无度为己任的继续压榨周王室的每一滴剩余价值。

搞得国库空虚，然后就在酒席上盘问晋国使臣为什么不上贡，使臣说周天子没有赐予，晋国就不上贡，周景王就一项项把原来周王室赐予晋国的东西念出来，用以责备晋国数典忘祖。

从这个故事就能知道两件事，一是晋国已经不怎么给周天子脸面了，说不纳贡就不纳贡。二是周王室的确没有什么钱，给晋国的赏赐都是祖上的事了。

又没有赏赐，还想要贡品换钱花，这就是周天子的现状。

但是这一切在外表完全看不出来，周天子的王宫依然巍峨高大，气象万千，每一片砖瓦都经过仔细保养，如同新砌的一般。

比起后世的故宫来，这个王宫占尽了小，矮，丑，差四个字，但是作为当今天下大势气运所聚，还是有它自己的威严。

房子无甚特点，倒是在后世比较少见的几座高台很是抢眼，正中一座九层高台更是高耸入云，成了这个时代唯一可比拟山头的建筑物。

本来以为门禁森严的高台人流络绎不绝，周天子看来的确是穷的狠了，拿着他家的传家宝展览看卖钱。

交了十个周景王自己铸的大钱，把青牛寄存在卫兵处，两人一层层的开始往上爬。

杜营看着这巍峨的高台不禁又浮想联翩起来。

正所谓史书是胜利者书写的，像齐太史一家那样的犟种还是少数，世界上最多的还是怕死的普通人，所以史书不可不信，亦不可全信，把史书上每字每句当真的人绝对是白痴。

就拿这高台来说吧，同样的工程，同样的年代，同样的一批人来修建，同样没有工资，就因为下命令的不是一个人，在史书上就形成了截然相反的褒贬。

纣王修鹿台就天怒人怨，死伤无数，周天子来筑灵台就万民称颂，拖家带口前来投奔。

难道是因为纣王没有施工资格证？

只怕是因为商朝那些直言不讳的史官都被杀光了吧，剩下的都是周朝的拥戴者在歌功颂德。

要是真比起荒淫无道来，纣王比起周穆王差远了。

只不过是周穆王平息了楚国的叛乱，而纣王被西岐推翻了罢了。

所以周穆王成了万世明君，一代雄主，穆王八骏成了后世追捧称颂的永恒画面。

商纣王成了骄奢淫逸，昏庸无道的代名词，连用双象牙筷子都成了他堕落的证据。

失败就是原罪，所有的罪状，死人无可辩驳。

怀着无尽的感慨，杜营和杨朱终于爬上了九层高台。

杜营站在顶部目测了一下，这座高台应该不比二十层楼底，跟它比起来，鲁昭公在城外堆的那座三层土台，简直就和厕所没什么区别。

周礼尽在鲁矣，鲁国也就只能学学一些外在的礼仪吧。

像这种王者气派，雄视天下的胸襟，不是光靠学就能学会的。

那是历代周天子数百年养尊处优被天下诸侯奉养所自然散出来的傲气，哪怕穷困潦倒，杜营也能在此处领略到周王室尚存的一丝傲骨。

或许周王室已经衰弱，或许它已经不是实际上的天下共主了，但是它曾经的辉煌却不容抹去。

杜营有点明白为什么历代周天子都那么穷了，哪怕是明天就要断炊，周天子也不会把最后一只羊换成几百斤麦子来苟延残喘。

作为一个失去了权威的周天子，最后的一点尊严就是穿最华丽的衣服，吃最好的食物，以此来换得诸侯们的一丝羡慕。

谁都可以称霸，只有周天子不行，因为他是诸侯共同的敌人，周王室的强大无疑会引起已经习惯了自由的诸侯国群起围攻。

在天下诸侯决出生死，互相吞噬进化出新一代王朝之前。

历代周天子只能在洛邑这个囚牢里演出着自己独有的华丽。

然后，成为新王朝登基的祭品。

杜营转过头来看向这高台之上，终于看见了那在史书上若隐若现了千余年的至宝，大禹九鼎。

懒得分章节了，来章大的。

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