舟麟对人类的无限追求感到担忧甚至恐惧，这样下去会毁了人类自身的幸福感的。但他又欣慰的是，书中人物的追求和他的目标是一致的。他赶紧打开第十一节：灰鸽模糊的记忆团出现了。好像听母亲说：五岁时，被母亲带回到农村姥家一次，在大车店过夜等等。但他怎么也想不起来。他只记得母亲在晚上搂着他睡觉，到五岁时还要吃奶。妈妈在**上抹上紫药水，几个星期过去了，灰鸽就不哭喊着要吃奶了，他不理解为什么不让他吃奶而让他吃饭，他的来历怎样？直到灰鸽长大后，才回到姥家，问了几个老人，才知道自己姥家的来历。1929年，灰鸽的母亲出生在满都户一家贫苦农民的家庭，她的父亲兆生，靠打短工维持一家九口人七个孩子的生活。每天吃了上顿没下顿，几个孩子合盖一条被，住得是用泥垒的房子。前院的老者还说：“你外曾祖父或说上一辈，来自山东宫蓝县宫家村，是回民。”

戴明看到这些，为了研究灰鸽记忆单元的历史来源，他在网上搜索着历史档案：东北的历史就是２００年左右的移民史，明朝以前的东北文化大概只有现在的辽阳。满清入关时，满族总人口不足二十万，能打仗的不过七万人，而明朝有两亿人。由于李自成还有袁崇焕的冤案，离间了很大一部分汉人，张献忠在四川杀人如麻，当地百姓更是自发的帮助满清灭了张氏。可见满清入主中原，主要是汉人的功劳，否则，就是他人口再涨十倍也无法征服大明。抗击满清主要是在辽东和长江中下游。当年袁崇换实施“以辽土养辽人，以辽人保辽土”策略，训练“关宁铁骑”，屡挫满清，宁远（今辽宁兴城）一仗，奴尔哈赤三千铁甲军全军覆没，并为此送了命，而宁远城内参战的７０％是百姓。可见从明朝开始，戍边的移民已经对国防起到了积极的作用。也正是因为这个原因满清政府为了防止东北进一步汉化，阻止向东北大量移民。而真正的移民开始于清末民国初期，这一点北洋政府尤其是张氏父子（张作霖、张学良）功不可没。到２０年代中期，张氏父子实行“整军精武，励精图治”的政策，开矿山、修铁路、建银行、办学校，在北满（黑龙江）积极屯军垦（东北军垦的经验被**全盘吸收了），只用了１０年时间，东北的经济在中国举足轻重，铁路８５％国有化，电信设备９８％国有化，而此时中国大江南北从北京到南京，从上海到广州铁路和电信设备９５％都控制在洋人手里，像样的民族工业极其有限。东北大学教授的工资是北大的六倍，约３０００现大洋，超过总统段其瑞。１９２７年可以生产马达（引进当时最先进的北欧的设备），１９３０年亚洲第一部带空调的火车在大连诞生。所有这些成就令国人羡慕，国父孙中山曾深刻地检讨过：“搞三民主义这么些年，民生竟还不如东北的张氏父子”。很多人说东北的繁荣是日本人的功劳，其实这太高看日本人了，１９２９年，日本人也承认，不用半年，满铁的股份就会全部落入中国人手里，而当时苏联经营的中东铁路，更是苟延残喘，也正是因此才引发了３０年的“中东路事件”，张学良急于收回中东铁路而酿成军事冲突。九一八以前，日本在东北的投资很少，唯一的“投资”是军事上的，但后来又发现被张作霖欺骗而反目成仇。日本占领东北以后，确有不少投入，但大都以战养战，东北百姓没享受到什么好处。

出于政治原因，２０年代的东北开发史某种程度一直被隐瞒，致使不少中国人甚至东北人也并不了解东北当时的成就，竟把东北经济的光环儿错误地套给了日本人，张大帅九泉之下岂能瞑目。幸好现在有些资料也逐步公开，我们多少也能知道些事实真相。

由于东北成功的开发史，使得东北三省政治态势发生了几千年都没有过的质的变化。由于北洋政府和张氏父子有组织、有目的地、整车皮地从山东、河北甚至河南、安徽等地近似疯狂地以每年三百万人口的速度向东北大量移民，使得黑龙江和吉林的人口结构发生根本变化，这对俄国和日本的满洲战略是致命的打击。九一八后不久，日本就有组织地以每年三十万人的速度向东北移民，但截止到１９４５年，东北的中国移民多达四千五百万，而日本人只有二百六十万，尽管他们已经成为东北最大的少数民族。２０年代，日本曾公开唆使大量韩国人移民到吉林，与东北的移民对峙，最终导致吉林“宝山路”事件，使得朝鲜人至今和东北人存在隔阂。２０年代根本就不存在吉林延边地区，这是日本为阻止东北中国化而从朝鲜移民造成的。有些历史问题，鉴于民族政策的敏感性，至今也不能真相大白。由于这几千万的东北移民，使得日俄的所谓“满洲问题国际化”成为镜花水月。在四十年代，日本曾想利用满汉情结离间东北人和关里的中国人，但东北的汉人是不吃这一套的。１９４５年，苏联红军占领东北，之所以放弃了吞并吉黑两省的野心，就是因为这些抡锄头把子的山东、河北的老乡已遍布东北三省的每个省市和村落，老毛子为时已晚。具有讽刺意义的是，中国历史上几乎没有一次成功地以军事手段从关里打到关外，这最后一次却是让憨厚、朴实的中国农民彻底征服了白山黑水，直倒黄龙。中国当时有什么，没好枪，没好炮，没好政府，没好军队，唯一的资源就是人。看来灰鸽姥家就是200年东北移民的一员。

灰鸽继续他的回忆：到1946年，排行最小的灰鸽母亲17岁了，她嫁给了老观坨灰郎。到了1947年，东北解放后，她读了两年小学。1951年，随丈夫定居在沈阳市，最后作自行车收费员工作。那时，进城后，有房子住，有衣服穿，能吃饱饭，心里头就感谢**，感谢**。从51年起到63年近十来年，两年生一个孩子，生了7个，活了5个。

舟麟写到：她是**时代，整个中国人中的一位生育母亲，就这些中国的母亲使中国人口占据了世界人口的五分之一，也就是他们，对人类的发展在人口方面作出了巨大的贡献。

很多格言是这样描述母亲的：无私的，自我牺牲的；有了母爱的帮助，孩子的心灵将不是一片荒漠；她是世界上的一切光荣和骄傲；她是一种巨大的火焰；是永远不会枯竭的爱。世界上最美丽的声音是母亲的呼唤。母爱是世间最伟大的力量，她是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。母亲是本翻不尽的大书，母亲是座看不尽的远山等等。

灰鸽是这样理解母亲的，生下孩子，并尽职尽责的把他们哺育成人。她把孩子当成自己生命的一部分。他母亲有空就做缝纫活，贴补家里。里里外外为孩子操劳奔波。孩子在外边受气，她要去争去讲，要占上风，性格咬尖。直到70年代末，孩子们大都工作了，经济上才有所好转。这也有功于中国70年代开始的计划生育政策。到了1986年，灰鸽分配工作，母亲也退休在家，她是彻底解放了。但到1990年，母亲62岁，突发脑溢血，就与世长辞了。而灰鸽有时想起母亲的往事，竟有种说不出的滋味。

那是70年代初，还是灰鸽在上小学的时候，他和几个同学在道边玩，有两个玩皮的孩子拣了一个空烟盒，想出来一个恶作剧的玩法，将空烟盒里装上土，放在马路上，看谁路过，要是拣了，大家就喊财迷。

这俩小子把空烟盒弄得像真的似的，就跺在楼根底下看。有两辆骑自行车过去了，没有拣。正在这时，灰鸽的母亲骑车过来了，灰鸽心里一阵紧张。她母亲看见路上的烟盒，停下车，拣了起来，打开一看，见都是土，又顺手扔了，骑上车走了。这几个小子没敢喊财迷，都捂着嘴笑了。灰鸽极为难堪，觉得母亲被测试出小气、财迷；现在看来反倒觉得是勤俭辛劳，太贫穷的生活经历的体现，真有种说不出的滋味。

芳芳说：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》。它诚挚深切，传诵千年。灰鸽回想起的母亲大都就是这样的，母子之间的感情也是这样的。

戴明说：“也不尽言，你看：在1987年，灰鸽审批一个药厂的工程预算，建筑公司经理和企业基建管理人员请灰鸽吃饭。酒足饭饱之后，建筑公司经理塞给灰鸽2000元钱。灰鸽在预算书的造价上签了字，盖了印。灰鸽揣起钱，乐呵呵的回家了。

多里在图像旁说：“为获得金钱，有一种人无论偷、抢、骗，只要能弄到就行。有一种人，利用给他人带来好处，获取中介费。还有一种人，利用企业作销售或供应，弄额外的好处，吃下家的回扣；银行的信贷人员，利用发放贷款，收取好处费；也有政府管理人员，利用审批权，收受企业贿赂等等。灰鸽这是利用建筑产品的定价执行权，收取了企业给的好处。你们看，他收了钱，没有回单位，而是直接回到家，把钱给了他的母亲。他母亲惊讶的接过钱，高兴的存起来了。可是，过了几个月，他母亲单独的、郑重其事的跟灰鸽说：“你拿回家的钱，不要说给我了。”

灰鸽心里一惊，母亲的意思他刹那间明白了。如果灰鸽要是露陷了，以收受贿赂定罪，母亲的意思，你自己抗着，不要牵连我。灰鸽心里苦笑着，仍装作若无其事的样子，然后认真的说：“你放心，如果出事了，这钱你没收，我会说我自己花了，与你没有任何关系。”母亲满意的点点头。

灰鸽那天绝望了，妈妈那高大的母爱形象坍塌了。那为了儿子可以献出一切的母爱没有了。神说：“父母也是人，只要是人都会有自私自利的一面，不论是跟儿子还是对其他人，只不过程度大小不同罢了。”

灰鸽心里又想：任何生物的生存都是靠利而来，不仅是人类，自然界也是如此。往往人们领悟到了，唯利是图是有伤心智的一个根源。很多母亲除了给孩子吃饱穿暖外，便没有见地和指导孩子应对更复杂的社会生活。这不重要，孩子成人后应该有此清醒的认识。可许多孩子成长后认识不到。

戴明说：“但后来，灰鸽对钱越发不以为然了，钱是什么东西，是为人服务的，他没有贪得无厌，让母亲再操心。”

芳芳说：“在灰鸽的意识里，好像就没有对钱发过愁。这个人不缺这个。但他缺什么？没有表现出来。要想知道他的心事，最好看他在庙里许什么愿？”

多里说：“我敢打赌，他在庙里许不出什么愿来，只不过大范围的人类和平呀，中国人民幸福安康之类的，自己求什么他也不知道。就是求了也不强烈。”

难道灰鸽是无欲无求的人吗？戴明对灰鸽的记忆细胞的恢复不太满意，灰鸽的事简直就是凡夫俗子，俗不可耐。他要给灰鸽头上戴上宝莲灯般的假发，他要灰鸽成为陈香，去挑战二郎神君，去劈山救母，他要造神。

芳芳被吓呆了，上帝最后一项工作是造人；而戴明是人却要造上帝，难道他自己也想成为神。中国历史上秦始皇没有成仙，**被神话后，他的教条死后就被撕了下来。戴明要把灰鸽造成那路神仙？