相较于刀鸣，剑鸣更广为人知。

东晋《搜神记》记载：楚王命莫邪铸双剑。

剑成，莫邪留其雄，以雌剑献楚王。

雌剑在匣中常悲鸣。

此后历代文人，常把剑鸣用在诗词之中增加气势。

不过刀鸣在古代也有记载。

纪晓岚做所的《阅微草堂笔记》中，专门有一章名为“刀鸣”。

这篇文章里讲到，纪晓岚小时候住在扬威将军哈元生家中。

哈元生的佩刀每晚都会发出鸣叫声。

纪晓岚专门在晚上去验看。

确定那把刀夜间确实会发出刀鸣声。

他在文中总结说，这是把上过战阵饱饮鲜血的刀，沾染了人血中的精气，也汇聚了战场上的暴戾之气。

这种精气和暴戾之气互相感应，就会让刀剑发出鸣叫声。

其实纪晓岚的这种说法，多少有点器物有灵的意思。

刀上沾染的精气和暴戾之气汇聚，形成了类似器灵的东西。

当然，“器灵”这个说法，不是说玄幻小说中形成自我意识的器灵。

而是指器物因为一些特殊原因，蕴含了某种独特磁场。

这种独特磁场，会赋予器物与众不同的特殊性。

也会影响到器物持有者的运势。

这玩意说起来好像不科学，但现实中确实存在这类东西。

例如乾隆帝陪葬的九龙宝剑被盗掘出来后，先是被军阀孙殿英珍藏。

之后辗转于军统北方情报负责人马汉三，岛国间谍川岛芳子，以及军统大佬戴笠之手。

曾持有九龙宝剑的这四个人，最终无一善终。

孙殿英是病死狱中。

马汉三是被秘密处决。

川岛芳子是被公开处决。

戴笠则是带着九龙宝剑返程时，飞机失事而亡。

九龙宝剑也因飞机失事时的大火，被烧毁了剑鞘和剑柄。

负责戴笠后事的人，把九龙宝剑残骸，与戴笠一齐埋在了南京无梁殿西侧坡地。

51年戴笠墓被拆毁，从墓中挖出了类似剑身的残骸。

那残骸被被扔进池塘中不知所踪。

多年之后。

有人追查九龙宝剑下落时，才查出被扔掉的剑身残骸是九龙宝剑残片。

由此民间有了“九龙宝剑，一剑克四主”的说法。

咱们再说回眼前。

刀鸣的瞬间，我感觉到丹田处传来剧烈刺痛。

刺痛感飞快向全身蔓延。

我疼的脸颊皱成一团。

死死咬着后槽牙，不让自己喊出来。

那感觉，就像做手术不打麻药的疼痛感。

疼的我想用脑袋撞墙。

操！

丹田里的鬼玩意一直都挺平静。

怎么突然躁动起来了？

难道跟眼前的鬼头刀有关？

它是在怕鬼头刀？

之所以这么想，是因为鬼头刀是杀生刃，具有极强的辟邪效果。

而我丹田里的鬼玩意，正好是鬼魂。

鬼魂和杀生刃撞到一起，可不就得躁动不安。

这时我心中生出了个大胆的想法。

或许。

可以用鬼头刀镇住丹（本章未完，请翻页）