第六殿卞城王
卞城王,掌管大海之底,正北方沃礁石下的大叫唤小地狱,宽广八千里(五百由旬),四周另设有十六个小地狱:
一是常跪铁砂小地狱;
二是屎泥浸身小地狱;
三是磨推流血小地狱;
四是钳嘴含针小地狱;
五是割肾鼠咬小地狱;
六是棘网惶钻小地狱;
七是碓捣肉浆小地狱;
八是裂皮暨擂小地狱;
九是衔火闭喉小地狱;
十是桑火(革非)烘小地狱;
十一是粪污小地狱;
十二是牛雕马躁小地狱;
十三是(钅非)窍小地狱;
十四是(钅豕)头壳小地狱;
十五是腰斩小地狱;
十六是剥皮腊液小地狱.
世间的人若犯以下罪事,就押入这个地狱:
(1)怨天怨地,辱骂太阳、怨恨月亮,讨厌风、咒骂雷,喜欢晴、厌恶雨;(2)对着北方大小便、吐痰唾
沫、哭泣;(3)偷窃神像内藏装的物品;(4)刮取神圣佛像上的金银财宝物;(5)不尊重地随随便乱呼叫神
佛的名讳、圣号;(6)不尊敬、爱惜有字的纸与经书;(7)在寺庙、道观、宝塔的前后泼洒、堆积污秽的东
西;(8)家中或庙中供养有神佛的法像,但厨房、灶上却不搞好清洁卫生,不戒食牛肉、狗肉和龟蛇肉;
(9)家中保存、收藏违背正理的邪教邪恶的书刊资料及图画物品,或黄色书刊;(10)烧毁、涂损劝善的书
籍、文章、器物;(11)在一切衣服、器具、床、桌子、凳子、柜子等缝绣、雕刻、图绘神圣的图、像,例
如太极图、日月、菩萨正神的形相或爿字花样等。叶^子#悠悠 ..(12)在衣裙上绣上龙凤的图像;(13)浪费、糟蹋五谷粮
食;(14)囤积米粮,期待卖高价钱。
犯上以上的罪事。都要发入大叫唤大地狱,再查出所犯的事件性质后,分发到小地狱受苦刑。期满后再
转到第七殿,考查有无第七殿所管辖的罪恶。
世间的人,如果能在农历三月初八日,吃素、持戒、清净身口意,发誓立愿:今后不敢再犯以上的各种
罪,并且能够每逢农历五月十四、十五、十六及十月初十日,不行男女房事;同时,立愿此后辗转劝诫别
人;这样,则可以谁许免受以上各种小地狱的苦刑。
第七殿泰山王
泰山王掌管大海底、西北方沃礁石下的热恼大地狱。这个地狱方圆八千里(五百由旬),并另外设有十六个小地狱:
一是锤衄自吞小地狱;
二是咎腿火逼坑小地狱;
三是(片列)胸小地狱;
四是丫杈抚发小地狱;
五是犬咬胫骨小地狱;
六是顶石蹲身小地狱;
七是击打顶开额小地狱;
八是燠痛哭狗墩小地狱;
九是剥皮猪拖小地狱;
十是(豸而)鸨上下啄咬小地狱;
十一是吊竹相击足小地狱;
十二是拔舌穿腮小地狱;
十三是抽肠小地狱;
十四是骡踏獾嚼小地狱;
十五是烙手指小地狱;
十六是油釜滚烹小地狱。
凡是在人世间曾犯以下罪事,要发入本地狱受刑:
(1)炼食红铅、阴枣、人胞等壮阳鼓动人们淫欲的药物害人;(2)酗酒,导致做出违背常理、动乱横暴、
令亲人伤心的事;(3)浪费不节省,挥霍无度,令前人辛苦的成果和产业毁于一旦;(4)用抢夺、设计引
诱、诈骗贩卖的方式诈取钱财;(5)盗取棺材内的衣物宝饰等陪葬物品;(6)盗取死尸或死人骨头来做药;
(7)将他人最爱的亲人、朋友矛以拆散,导致两地思念,相见不得,痛苦万分;(8)将不喜欢的童养媳卖
给别人当佣人婢女、小老婆,毁了她一生的幸福;(9)听任妻子或自己溺死女婴,或闷死,弄死私生婴
孩,这是犯杀生重罪;(10)纠结朋友赌博,导致输钱、败家,使家庭陷害贫苦之中;(11)为人师表的人,
教导、教育学生不严格,以致耽误学生的前程;(12)不顾事情的轻重、原因,猛力拷打、过分责罚学生、
随从婢女、佣人以泄愤,使被打者冤苦莫名,含恨不宣,而且暗伤得病,终生痛苦;(13)仗着财势雄厚
,欺凌侮辱乡邻;(14)话语违背、悖逆尊长,令长辈亲友受辱、痛心;(15)喜欢讲邪恶的话语,捏造是非
,传播别人的**;尖酸讽刺他人的过失,搬弄是非,挑拨离间,导致双方打架争斗,从而生出许多事端
、意外。叶@子#悠$悠 .com
以上的罪事,一条一条地查明清楚,在热恼大地狱中提出治罪,而后押到相关的小地狱受苦。
期满之后,转到第八殿,收入地狱中,查明有无犯第八殿的罪行,再矛以治罪。
人间服药,哪一种药物不可以取用?而将禽兽、虫鱼等生灵活活杀死来治病,已是违背上天好生的天理
;竟然服食红铅及泡在妇人阴中的大枣、婴儿的胞长、脐带之类的东西,岂不是居心更坏。一旦服食这类
污秽的东西,那口舌与妇女的阴hu无异;虽然在世上多方地形善、诵经、持咒,不但没有功德,而且有大
罪过;阴间的阎王也绝对难以宽恕这类人。凡是有这种习惯的人,听了这段劝诫,要赶快彻底戒除。
只有买百万只以上的生灵动物来放生,或从今以后戒杀;每天早上漱口后念诵佛号,临终之时,才会有
净孽使者,以光明灯照除身上的臭味、污秽;如此,才能消除以上的罪恶。
偷窃被火烧死的人骨以及私生堕胎的婴儿全身的皮肉,用以制造配方为药的;偷窃死尸的骷髅、骨头,
卖给中医做药的。这些偷窃死人骨头的,遍偷成担,为数众多,将其中骨头坚实的卖给商家,做成器具
;骨质枯干疏松的,擂为粉末,或做烧窑之用。
类的人,在世之时,即使曾做过有功于世的功德,被勾入阴司之后,所做的功德,另外抵充其他类过
失;但这类过失,阎王绝不轻易减免,立即发入热恼大地狱受刑;或再押入相关的小地狱;之后通知第十
殿,如转发他投胎为人之时,要割去耳朵、眼睛、手脚、嘴唇、鼻孔之类,使他的五官残缺一、二件,来
报应他的罪过。
假如世间人有犯过以上这些罪恶的,肯立即忏悔,永不再犯;而且如果遇到贫苦灾难的人家有人死亡,
无力埋葬或火化,能够为他们购买棺木,或者劝导亲友,助他们入殓、安葬、火化,如此已有多次功德。
那么这家的灶神,就会在勾魂鬼役的牌票之上,点一个黑点。到时候,准许他免受这一报应。
人间偶有灾荒、五谷歉收的地方,有人因饥饿死亡。于是有些没良心的商家,在饥民还没有断气时,割
下他的肉,做成包子、馒头、糕饼卖给他人,这样的心狠手辣,这些割买、贩卖人肉的人,押到时,阎王
立即命令鬼犯押到各地狱,加重罪刑,刑罚四十九天,受各种刀、斧之型。而后,通知第十殿的阎王注明
在簿册之中,转告给第一殿的阎王,添列在生死簿内。下辈子如分发、转生在人道,令他投胎成饥民被饿
死。如转生到畜生道,则令他即使见到被抛弃的馊水、剩饭、残羹等食物,也难以入嘴,而以饿得苦慌而
死来报应他。
这些罪魂除了不准抵消他所做的功德,无法免除饥饿之报外,凡是当时误吃人肉包子、馒头、糕饼的人
,以及饥荒之后,仍然还吃的,也都令他在下辈子转为人或转生畜生的时候,咽喉肿痛,肚子虽然饿极了
,但饭食饮水都会滴水难进,以如此痛苦而死的恶报来报应他。
凡是知道、怀疑、感觉是人肉,而不再食的人,情有可原,不用受报应。
犯了以上罪事的人,如能在遇到五谷歉收的年头,捐钱救济,或煮粥饭布施;或者将一升半合的米,
挨家挨户地施给贫困户;或者煮生姜、黄豆的浓汤,放在交通要道边,救济饥饿的灾民。如果能确定做到
这些真正利益大众的功德,那么不只是以上的罪过可以全部抵消去,而且无形之中增加了这辈子的现世善
报、福份和下辈子的福禄、寿命。
以上三条罪事与消罪的方法,其中由本殿的文武判官会议拟定了二条,由大地狱的使司也拟定了一条
,并且各自奏请核定录入本殿的议决事项内。将狱中各判官、有关官员所拟的,一起呈报给玉皇大帝批准
后,一并记载在《玉历宝钞》内。同时也发文通行地狱中,供各判官作为有关官员记名升官、奖赏的根据
至于人间一切作孽造罪的微细情节,各路神灵原本就已召开过会议,拟定好报应的律项条款。此外,
象阳世间军事、政治的公务礼仪有违越之处;或私造违禁品等罪情,较为细琐,而阴间法律未能全部包括
的部分,一概遵照阳世间各国的法律所定的律例治罪。叶^子悠~悠
治罪之外,倘若有人逃躲制裁,并牵累其他人的话,将会同时通知纠察、速报等官员鬼判,准矛利用
神通显化的功能去办案追究或给矛惩罚。以上各神明宜遵照执行。
世间的男女,如果能在农历三月二十七日,吃素,清净身口意,面向北方发誓忏悔改过,并将《玉历
宝钞》印赠他人、劝人为善的话,可准矛他免受本殿各种苦刑。
第八殿都市王
都市王掌管大海之底、正西方沃噍石下的大热恼大地狱。这个地狱宽长八千里(五百由旬),另设有十六个小地狱:
一是车崩小地狱;
二是闷锅小地狱;
三是碎剐小地狱;
四是闭塞孔小地狱;
五是剪(舌弃)小地狱;
六是常圊小地狱;
七是断肢小地狱;
八是煎脏小地狱;
九是炙髓小地狱;
十是(瓜包)肠小地狱;
十一是焚三焦小地狱;
十二是开膛小地狱;
十三是刀破胸小地狱;
十四是破顶撬齿小地狱;
十五是斫剁割小地狱;
十六是钢叉小地狱。
世间上的人如果犯以下的罪事,发入此殿地狱:
不行孝道:父母亲或爷爷奶奶等长辈活着的时候不奉养他们,导致他们过多忧虑;父母双亲去世后,
不能矛以妥善安葬或处置。使父母的亡魂不安、翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不尽快忏悔前非,改]
正纠错,时日一久,家中的灶神会先将这些男女的名字记下来,上报给玉皇大帝,减少或除去他本享用的
衣食钱财、运气的福报与福禄位,并听任邪鬼随身附体作崇,扰乱阻碍他办事。死后受过前面各殿地狱的
各种刑罚后,押解送到本殿;牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯,仍进大地狱去受苦,再交各小地狱分别刑
受罚。
受尽痛苦后,押交到第十殿的转劫所内,改头换面,永远投胎作畜生。
假如有世间的善男信女,遵信《玉历宝钞》,立即忏悔和改正不孝、不敬老人父母的行为和心态,在农
历四月初一日,发誓改过,不再犯错,并且无论何月何日,或早上、晚上,如对自家厨房中灶神立誓:“
从今以后,知道改过。”无论何时都能不再犯错。则在临死的时候,本家的灶神,将他分作三等处理:有
的在额上写一个“遵”字,有的写一个“顺”字,有的写一个“改”字,交给来家中的勾魂使者与鬼卒,
带到第一殿,并依次带到第七殿,即使有的人犯了其它各殿的罪行,也都会减去一半的刑罚,并且不用押
送本殿来受苦,就可立即交给第九殿。如果经查实没有犯过放火、下毒等阴毒的罪事的话,可随即交给第
十殿,分别发放他投生到人道。
玉皇大帝对此还特别地加恩批示说:“假若再能传抄印行《玉历宝钞》,使世间的男男女女,知道后有
所警惕、改正的话,从第一殿到第八殿,各种苦刑,都可以赦免他。假若也没有犯第九殿所判管的罪错,
可立即交给第十殿,发送他投胎到有福气的地方,投生为人。”
第九殿平等王
平等王掌管大海之底、西南方沃噍石下的阿鼻大地狱;这个地狱环绕重叠,其周围宽广八千里(五百由旬),在密密铺设的铁网之内,另设有十六个小地狱:
一是敲骨灼身小地狱;
二是抽筋擂骨小地狱;
三是鸦食心肝小地狱;
四是狗食肠肺小地狱;
五是身溅热油小地狱;
六是脑箍舌拨齿小地狱;
七是取脑胃填小地狱;
八是蒸头刮脑小地狱;
九是羊搐成醢小地狱;
十是木夹顶搓小地狱;
十一是磨心小地狱;
十二是沸汤淋身小地狱;
十三是黄蜂小地狱;
十四是蚁蛀熬肉汁小地狱;
十五是蝎钩小地狱;
十六是紫赤毒蛇钻孔小地狱。
世间人犯以下的罪事,应打入本地狱:
(1)违法了国家所制定的法律条例,象十恶的极恶,应受凌迟、斩头、绞刑、枪毙等罪刑。这些鬼犯在
先前各殿的地狱中受了各种苦刑后,才押送到本殿受刑。(2)放火焚烧房屋。毁掉了人家的财产、生命;
(3)建立迷惑人们的思想、理论、方法或团体组织,或者制造使人心识神智迷幻或者控制别人意识的药物
,如安非他命、吗啡、大麻、盅毒、摇头丸、可卡因、海洛因、鸦片等;(4)专门帮人堕胎的人;(5)专门
诱惑少男、少女性犯罪,伤害未发育成熟的青少年身心,或者强暴未成年少女;(6)绘制黄色的图画、书
籍,拍摄黄色下流的影视片,扰乱人们清净的心灵;导致读书人没心思学习,修行人退失慈悲心;使人因
此造成疾病、人人不安于正道伦理道德;(7)炼制有害社会的违禁药物,例如:迷幻药、各种使人失去听
觉、语言能力和自制能力的毒药或堕胎药;
假如犯了以上这罪事的人,自从读了或听到了《玉历宝钞》的内容后,就能立即销毁**、淫画,毁
掉印刷版,不再印行。将制造违禁药物的方法、配方销毁,停止、控制一切邪恶的念头,不再传授以上邪
术。若能这样,则准许免去各种苦刑,并立即交给第十殿,发放去投胎人道。
反过来,如果听说、知道《玉历宝钞》的报应内容,仍然去做以上的罪事的话,则罪刑不能得到宽恕
。而且让他从第二殿开始受苦刑,到了本殿,加重刑罚,添设极刑的刑戮,例如:将空心的铜柱,以火扇
热,到能焚烧、烫毁心肝的程度,而后用链子锁住手脚,使他抱住炽热的铜柱炙烧他的淫业等等。
在他遍受各种小地狱的各种刑罚之后,再将他押入阿鼻大地狱,受各种苦刑:尖刀穿过肺脏、胸部,口
中含着挖出的心脏,渐渐陷入地狱的深处,痛楚永无休止。
一直要到那些被害者的家业复原,被害者个个重投人身;当年所写、所画、制作的黄色图片及书籍、影
片及所印行的毒药配方和鬼犯亲手印行及辗转抄刻的所有**、图画、影片等物完全消失、毁灭尽净后,
才获准将他提出阿鼻大地狱,押交第十殿,发放投生人道。
世间人假如没犯以上的恶事,而且肯在农历的四月初八日,或在农历初一、十五日吃素,清净身、口、
意三业,而后立下心愿:收买色情的书、画、影片和色情的邪术、器物、药物等聚集来焚毁;或者印行、
传抄、宣扬这本《玉历宝钞》,使宝书能辗转流传,一个传一个地劝化世人,那么,在他命终之时,灶神
会在他的额头上写下“奉行”两字。从第二殿起到本殿,凡是曾做各种罪事的,因为有这一种功德,可减
轻他的罪刑。
富有和有权势的人,能严格缉拿放火的凶徒;搜集色情淫秽的画、书、刻版等物品,矛以公开销毁,并
公告禁止所有遗害人间的物品,则准矛庇保佑他现世的子孙,学业兴旺,聪明健康,官运亨通,富贵双全
贫穷、苦难、孤独、衰老病重的人,假如肯尽力请人印刷、传抄、宣讲《玉历宝钞》以劝化世间人的话
,死后准矛立即送交第十殿,发送到福地去投生。
第十殿转轮王
转轮王的殿在阴间沃噍石外,正东方直对五浊世界的地方。
设有金、银、玉、石、木扳,奈何等六座桥,专门管理从各殿押解到的鬼魂,分别核定他们罪福的大小,
发往四大部洲的适当地方去投生。
有投生为男身或女身的,有长寿或短命的,有投生富贵之家或投生贫贱之家的。
将这些投生的人,一一地详细记载,每月汇集起来,通知第一殿,在注册后,呈送丰都冥府。
再根据阴间的法律,按投胎者的罪福情况,其投胎出生方式分为:胎生、卵生、湿生、化生,无足,
两足、四足、多足等类。
各类生灵,死后为“渐”鬼,再根据他们的罪、德大小,依次投胎。有些一年或一季即死;有些朝生
暮死,反复地依罪变换。不管是必定被杀而死,还是不一定被杀而死,一律送到转劫所内,考查、计算他
在阳世时所犯的过错,分发到各方去受报应。到了岁终年底的时候,汇集受报情况,送交丰都冥府备案。
有些在阳世熟读《易经》的读书人,或勤诵经典咒语的僧人道士,因犯罪被勾摄到阴间时,由于念诵
《易经》、咒语等,以致各地狱不能用刑使他受苦报的,就押解到本殿。按照姓名,注明所犯罪犯,并且
绘出他本来的面目,名叫《堕落生册》。依据这个册子,押送交孟婆尊神的、(西区)台下,给他们灌饮
迷汤,再派鬼卒押投入人胎,使他在转世时,死在母亲的胎腹中。或者出生才一、二天,或百天、十天,
或一年、二年,即很快死亡。使他忘记在世间所学的儒、释、道等宗教真言、咒语和经典。之后,再派遣
猛厉的鬼卒,勾他回到各地狱,考查他前生所做恶事,补受苦报。凡是押解到功过各半,以及已受报期满
、功少过多的鬼魂,立即衡量其罪功,确定他来生的福报后,让他去投胎:有些来生美丽,有些来生丑陋
,有些生活安乐,有些生活劳苦。已确定投生到某类富贵、贫贱之家的人,也交到孟婆神的(西区)忘台
下,给他们饮迷汤后投胎。
在本殿点发放、投胎人道之时,常常有妇女苦苦哀求,哭泣说:“我还有切齿的冤仇未报,甘心当饿鬼
也要报仇雪恨,不愿做人。”
经询问其情况后发现:大多是未出嫁的少女,或原本是心地贞洁的女子,被读书的不良少年、中学生、
大学生或不良青年看上,贪爱她的美貌,或者图谋骗取他的财物,就献尽殷勤,百般地投其所好,用尽计
谋,不择手段地诱惑她成奸。有的骗她说:我还没结婚(或我已离婚了),我一定会娶你作老婆;有的骗
说答应奉养她年老的双亲,或承诺抚养她的前夫的子女。
总之,古人有古人的骗法,现代人有现代人的骗法,都是把好话说尽,以致女性被骗取感情,痴心地以
为遇到可依托终身的人,因此柔顺地听从他的要求。
更恐惧被关押的时间:
地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列,若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间三千七百五十岁,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁,也就是人间一百三十五忆年,才命终出狱,逐次往后推,每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍,增寿一倍,到了十八地狱时,简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了。
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古埃及的冥界神话
冥界和亡者之神—阿努比斯
对古埃及人来说,来生极其重要,因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。
冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头,后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告,祈求保护亡者,他还帮助伊希思将奥西里斯(Osiris)制成了木乃伊。
阿努比斯是一个古代的神祗,在奥西里斯成为要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后,阿努比斯还成为了尸体防腐者之神。
阿努比斯还与正义女神玛特(Ma’at)联系在一起。埃及人认为人死后会前往亡者之殿。在那里,阿努比斯通过玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量,并且称重前会首先使天平达到平稳,从而保证精确度。心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。
死亡判官—奥西里斯
奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(GreatEnnead)之一。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。
奥西里斯是努特(Nut)和格伯(Geb)的孩子,伊希斯(Isis)是他的妹妹(后来成了他的妻子),他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思(Seth),并最终为其所害。
奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。他头戴象征上埃及的白色王冠,王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色,代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神,但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反,他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望
众神之王—瑞神
瑞神是众神之王,他长有一颗猎鹰头,上面竖顶着太阳盘。
和阿蒙神(Amun)一样,瑞神(或拉神)也被认为是万物的创造者。他的信徒相信地球上的生命都是用他的眼泪创造出来的。这是两个造物之神相同的地方,最终他们合而为一,成为阿蒙-瑞(Amun-Re)神教。
瑞神(或拉神)是一个重要造物之神。他还是太阳神,每天都会重生,乘船遨游于天空,黄昏时则会死去。
一日之内瑞神会呈现多种样子。白天他是一个活着的神,到晚上他就会死去。他在黎明时出生,是一个小孩童,中午时成为壮年男子,到太阳落山时则变为一个老人——等待着次日早晨的重生。在此期间,他乘着被称为“万年之舟”的船只驶过天空。埃及人用这种方式来解释太阳在天空中的运行。
赫里奥波利斯(Heliopolis)是太阳神瑞的崇拜中心。他被认为是国王和所有重要神祗之父。
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